บทนำ أحكام غسل الجنابة
การล้างมลทินถูกกำหนดโดยความเห็นพ้องของชาวมุสลิม ดังที่พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสว่า: (และถ้าคุณไม่บริสุทธิ์ จงชำระให้บริสุทธิ์)[1] ไม่อนุญาตให้มุสลิมละทิ้งการชำระล้างมลทินไม่ว่ากรณีใดๆ และภัยคุกคามที่รุนแรงได้เกิดขึ้น ได้รับต่อบรรดาผู้ที่ไม่ส่งน้ำไปยังต้นกำเนิดของเส้นผมและส่วนต่าง ๆ ของร่างกายของเขาในการชำระล้างมลทิน ไม่ต้องสงสัยเลยว่าการทิ้งมันไว้โดยสิ้นเชิงนั้นยิ่งใหญ่กว่า ดังนั้นผู้ที่ละทิ้งการชำระล้างมลทินก็คือละทิ้งการละหมาด เช่นกัน; ก็จะเป็นผู้ทำบาปมหันต์นอกศาสนาของนักปราชญ์ทั้งหลายหรือเขาละหมาดไม่บริสุทธิ์ เขาจึงเป็นผู้ทำบาปใหญ่เช่นกัน และนอกศาสนา ตามแนวทางของพวกฮานาฟีที่เห็นการดูหมิ่นผู้ที่ทำการละหมาดโดยเจตนาไม่บริสุทธิ์
นักวิชาการกล่าวถึงรูปแบบของสิ่งเจือปนที่จำเป็นต้องมีฆุสล ซึ่งรวมถึง: การมีเพศสัมพันธ์แม้ว่าจะไม่หลั่งน้ำอสุจิ และหลักฐานดังกล่าวมาจากซุนนะฮฺของท่านนบี ขอคำอธิษฐานและสันติสุขจงมีแด่ท่าน โดยกล่าวว่า: (หากเขานั่งระหว่าง สี่กิ่งของมันแล้วรัดมัน ฆุสลเป็นข้อบังคับ) ฆุสลเป็นข้อบังคับสำหรับทั้งชายและหญิงทันทีที่สอดลึงค์เข้าไปในช่องคลอดและมีรายงานความเห็นเป็นเอกฉันท์เกี่ยวกับปัญหานี้
นักวิชาการกล่าวถึงรูปแบบของสิ่งเจือปนที่จำเป็นต้องมีฆุสล ซึ่งรวมถึง: การมีเพศสัมพันธ์แม้ว่าจะไม่หลั่งน้ำอสุจิ และหลักฐานดังกล่าวมาจากซุนนะฮฺของท่านนบี ขอคำอธิษฐานและสันติสุขจงมีแด่ท่าน โดยกล่าวว่า: (หากเขานั่งระหว่าง สี่กิ่งของมันแล้วรัดมัน ฆุสลเป็นข้อบังคับ) ฆุสลเป็นข้อบังคับสำหรับทั้งชายและหญิงทันทีที่สอดลึงค์เข้าไปในช่องคลอดและมีรายงานความเห็นเป็นเอกฉันท์เกี่ยวกับปัญหานี้
เพิ่มเติม
