เป็นซิริกที่ประกอบด้วยการกล่าวทักทายและโอวาททั้งสอง เป็นประจักษ์พยานว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระเจ้า และมูฮัมหมัดเป็นผู้รับใช้และผู้ส่งสารของพระองค์ ซึ่งผู้ส่งสารของพระผู้เป็นเจ้า - ขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา - สอนแก่ประชาชาติของเขา ให้นำมาตอนนั่งภาวนา.
เป็นซุนนะห์สำหรับผู้ละหมาดในการละหมาดพร้อมกับตะชะฮุดทั้งสองเพื่อกระจายตัวในการตะชะฮุดครั้งแรกและบนเตียง เขาตั้งขาขวาขึ้น แปรงขาซ้าย และนั่งบนนั้น สำหรับช่วง tashahhud ที่สอง เป็นซุนนะฮฺสำหรับเขาที่จะเตาะก์และเตาะก์ เป็นการกางขาขวาออกแล้วสอดขาซ้ายเข้าไประหว่างโคนขากับหน้าแข้งของขาขวา
สำหรับการละหมาดตะชะฮุด เป็นคำอธิษฐานสองเราะกะอะฮ์ เป็นมุสตะฮับสำหรับผู้ละหมาดที่จะนั่งบนเตียงระหว่างการตะชะฮุด และการนั่งบนตักนั้นไม่มีอันตรายใดๆ หากเขาไม่สามารถนั่งบนเตียงได้ เพราะความเจ็บเท้าหรือความร้ายกาจในร่างกายเป็นต้น.
การนั่งตะชะฮุดครั้งแรกเป็นข้อบังคับ และนี่คือสิ่งที่สำนักคิดของฮันบาลีและฮานาฟี ดาวูดและอิหม่ามมาลิกมีอยู่ในคำบรรยายจากเขา และนักวิชาการสุนัตส่วนใหญ่ อิบนุ อุษัยมีน และอิบนุ บาซ และสิ่งที่บ่งชี้ว่ามันเป็น ข้อบังคับคือใครก็ตามที่ละทิ้งมันในการละหมาดเพราะความหลงลืมจะต้องสุญูดสำหรับการหลงลืมเพื่อชดเชย ดังที่ท่านนบี - ขอคำอธิษฐานและสันติสุขจงมีแด่เขา - กล่าวว่า - ถึงสหาย - ขอพระเจ้าพอพระทัยพวกเขา -: (ให้ มันมาจากคำพูดแรกของคุณคนหนึ่ง: สวัสดี); ในหะดีษมีข้อบ่งชี้ว่าตะชะฮุดเป็นข้อบังคับ فالأمر يفيد الوجوب، والتشهّد يكون بقول: (التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ أيُّها النبيُّ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وعلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ ورَسولُهُ)، أو قول: (التحيَّاتُ للَّهِ الزَّاكياتُ للَّهِ الطَّيِّباتُ คำอธิษฐานถึงพระเจ้า ขอความสันติสุขจงมีแด่ท่าน ท่านศาสดาพยากรณ์ ขอความเมตตาและคำอวยพรจากพระเจ้า ขอความสันติจงมีแด่เราและผู้รับใช้ที่ชอบธรรมของพระผู้เป็นเจ้า ข้าพเจ้าเป็นพยานว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระเจ้าองค์เดียวที่ไม่มีภาคี และฉันเป็นพยานว่า มูฮัมหมัดเป็นผู้รับใช้และร่อซู้ลของพระองค์) พระองค์ทรงประกาศการเป็นพยานของเอกเทวนิยมหลังการชำระล้างที่สมบูรณ์และสมบูรณ์แบบ มุสลิมไม่ควรประมาทสิ่งนี้ เพราะเป็นรางวัลและผลตอบแทนที่ยิ่งใหญ่.
เป็นซุนนะห์สำหรับผู้ละหมาดในการละหมาดพร้อมกับตะชะฮุดทั้งสองเพื่อกระจายตัวในการตะชะฮุดครั้งแรกและบนเตียง เขาตั้งขาขวาขึ้น แปรงขาซ้าย และนั่งบนนั้น สำหรับช่วง tashahhud ที่สอง เป็นซุนนะฮฺสำหรับเขาที่จะเตาะก์และเตาะก์ เป็นการกางขาขวาออกแล้วสอดขาซ้ายเข้าไประหว่างโคนขากับหน้าแข้งของขาขวา
สำหรับการละหมาดตะชะฮุด เป็นคำอธิษฐานสองเราะกะอะฮ์ เป็นมุสตะฮับสำหรับผู้ละหมาดที่จะนั่งบนเตียงระหว่างการตะชะฮุด และการนั่งบนตักนั้นไม่มีอันตรายใดๆ หากเขาไม่สามารถนั่งบนเตียงได้ เพราะความเจ็บเท้าหรือความร้ายกาจในร่างกายเป็นต้น.
การนั่งตะชะฮุดครั้งแรกเป็นข้อบังคับ และนี่คือสิ่งที่สำนักคิดของฮันบาลีและฮานาฟี ดาวูดและอิหม่ามมาลิกมีอยู่ในคำบรรยายจากเขา และนักวิชาการสุนัตส่วนใหญ่ อิบนุ อุษัยมีน และอิบนุ บาซ และสิ่งที่บ่งชี้ว่ามันเป็น ข้อบังคับคือใครก็ตามที่ละทิ้งมันในการละหมาดเพราะความหลงลืมจะต้องสุญูดสำหรับการหลงลืมเพื่อชดเชย ดังที่ท่านนบี - ขอคำอธิษฐานและสันติสุขจงมีแด่เขา - กล่าวว่า - ถึงสหาย - ขอพระเจ้าพอพระทัยพวกเขา -: (ให้ มันมาจากคำพูดแรกของคุณคนหนึ่ง: สวัสดี); ในหะดีษมีข้อบ่งชี้ว่าตะชะฮุดเป็นข้อบังคับ فالأمر يفيد الوجوب، والتشهّد يكون بقول: (التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ أيُّها النبيُّ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وعلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ ورَسولُهُ)، أو قول: (التحيَّاتُ للَّهِ الزَّاكياتُ للَّهِ الطَّيِّباتُ คำอธิษฐานถึงพระเจ้า ขอความสันติสุขจงมีแด่ท่าน ท่านศาสดาพยากรณ์ ขอความเมตตาและคำอวยพรจากพระเจ้า ขอความสันติจงมีแด่เราและผู้รับใช้ที่ชอบธรรมของพระผู้เป็นเจ้า ข้าพเจ้าเป็นพยานว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระเจ้าองค์เดียวที่ไม่มีภาคี และฉันเป็นพยานว่า มูฮัมหมัดเป็นผู้รับใช้และร่อซู้ลของพระองค์) พระองค์ทรงประกาศการเป็นพยานของเอกเทวนิยมหลังการชำระล้างที่สมบูรณ์และสมบูรณ์แบบ มุสลิมไม่ควรประมาทสิ่งนี้ เพราะเป็นรางวัลและผลตอบแทนที่ยิ่งใหญ่.
เพิ่มเติม