บทนำ حكم الزواج العرفي
นักนิติศาสตร์มีความแตกต่างในการพิจารณาคดีเกี่ยวกับการแต่งงานตามประเพณีซึ่งเป็นไปตามเงื่อนไขทางกฎหมายและเสาหลัก อย่างไรก็ตาม มันขาดเอกสารที่เป็นทางการ และความขัดแย้งของพวกเขาขึ้นอยู่กับแถลงการณ์ 3 ประการดังต่อไปนี้:
คำกล่าวแรก: มันเป็นการแต่งงานที่อนุญาตและถูกต้อง และเป็นการแต่งงานที่ถูกต้องตามกฎหมาย และถ้าไม่ได้บันทึกไว้ในเอกสารราชการ เนื่องจากไม่ได้จัดทำเป็นเอกสารอย่างเป็นทางการ จึงไม่เป็นอันตรายต่อความถูกต้องของสัญญา อย่างไรก็ตาม ควรทำเอกสารไว้จะดีกว่า เพื่อรักษาสิทธิของคู่สมรสทั้งสองฝ่าย และข้อกำหนดของการสมรส สิทธิและผลทางกฎหมายที่เกี่ยวข้อง และนักวิชาการส่วนใหญ่กล่าวว่าสิ่งนี้ เช่น Sheikh Hassanein Makhlouf, Sheikh Saleh bin Fawzan, Sheikh Yusuf Al-Qaradawi และคนอื่นๆ และพวกเขาอนุมานว่าเป็นการแต่งงานที่เป็นไปตามเสาหลักและเงื่อนไขต่างๆ และสิ่งนี้ปรากฏอยู่ในหมู่ชาวมุสลิมก่อนที่จะมีเอกสารอย่างเป็นทางการปรากฏขึ้น และนั่น เอกสารอย่างเป็นทางการมาเพื่อรักษาสิทธิ์ระหว่างทั้งสองฝ่าย ไม่ใช่หนึ่งในเสาหลักและเงื่อนไขของสัญญา ศาสนาอิสลามทำให้การปรากฏตัวของพยานเป็นหนึ่งในเงื่อนไขของสัญญา
คำกล่าวที่สอง: เป็นการแต่งงานที่ไม่ได้รับอนุญาตและต้องห้าม และเชค นาสร์ ฟาริด วาซิล, ชีค มูฮัมหมัด ซาฟวัต นูร์ อัล-ดีน และคนอื่นๆ ก็เชื่อคำนี้ และพวกเขาอนุมานว่าเป็นการแต่งงานแบบลับๆ นี่เป็นเพราะขาดพยาน เนื่องจากเป็นเงื่อนไขสำหรับการแต่งงานที่ถูกต้องและขาดการโฆษณาประชาสัมพันธ์ ด้วยเหตุนี้จึงเป็นความลับต้องห้าม
คำพูดที่สาม: มันเป็นการแต่งงานที่ถูกต้องด้วยผลของบาป มันเป็นการแต่งงานที่ถูกต้อง อย่างไรก็ตาม ใครก็ตามที่แต่งงานกับเขาจะมีบาป หากผู้ปกครองกำหนดให้มีการทำสัญญาการแต่งงานอย่างเป็นทางการ และห้ามการแต่งงานที่ไม่มีเอกสาร จะต้องเชื่อฟัง และนี่คือสิ่งที่เชค มูฮัมหมัด ซัยยิด ตันตาวี ไปพบ และพวกเขาอนุมานได้ว่าเพราะเป็นการแต่งงานแบบลับๆ เพราะขาดประจักษ์พยาน ไม่ป่าวประกาศ และเพราะเป็นการไม่เชื่อฟังผู้ปกครอง เพราะไม่ได้บันทึกเอาไว้
คำกล่าวแรก: มันเป็นการแต่งงานที่อนุญาตและถูกต้อง และเป็นการแต่งงานที่ถูกต้องตามกฎหมาย และถ้าไม่ได้บันทึกไว้ในเอกสารราชการ เนื่องจากไม่ได้จัดทำเป็นเอกสารอย่างเป็นทางการ จึงไม่เป็นอันตรายต่อความถูกต้องของสัญญา อย่างไรก็ตาม ควรทำเอกสารไว้จะดีกว่า เพื่อรักษาสิทธิของคู่สมรสทั้งสองฝ่าย และข้อกำหนดของการสมรส สิทธิและผลทางกฎหมายที่เกี่ยวข้อง และนักวิชาการส่วนใหญ่กล่าวว่าสิ่งนี้ เช่น Sheikh Hassanein Makhlouf, Sheikh Saleh bin Fawzan, Sheikh Yusuf Al-Qaradawi และคนอื่นๆ และพวกเขาอนุมานว่าเป็นการแต่งงานที่เป็นไปตามเสาหลักและเงื่อนไขต่างๆ และสิ่งนี้ปรากฏอยู่ในหมู่ชาวมุสลิมก่อนที่จะมีเอกสารอย่างเป็นทางการปรากฏขึ้น และนั่น เอกสารอย่างเป็นทางการมาเพื่อรักษาสิทธิ์ระหว่างทั้งสองฝ่าย ไม่ใช่หนึ่งในเสาหลักและเงื่อนไขของสัญญา ศาสนาอิสลามทำให้การปรากฏตัวของพยานเป็นหนึ่งในเงื่อนไขของสัญญา
คำกล่าวที่สอง: เป็นการแต่งงานที่ไม่ได้รับอนุญาตและต้องห้าม และเชค นาสร์ ฟาริด วาซิล, ชีค มูฮัมหมัด ซาฟวัต นูร์ อัล-ดีน และคนอื่นๆ ก็เชื่อคำนี้ และพวกเขาอนุมานว่าเป็นการแต่งงานแบบลับๆ นี่เป็นเพราะขาดพยาน เนื่องจากเป็นเงื่อนไขสำหรับการแต่งงานที่ถูกต้องและขาดการโฆษณาประชาสัมพันธ์ ด้วยเหตุนี้จึงเป็นความลับต้องห้าม
คำพูดที่สาม: มันเป็นการแต่งงานที่ถูกต้องด้วยผลของบาป มันเป็นการแต่งงานที่ถูกต้อง อย่างไรก็ตาม ใครก็ตามที่แต่งงานกับเขาจะมีบาป หากผู้ปกครองกำหนดให้มีการทำสัญญาการแต่งงานอย่างเป็นทางการ และห้ามการแต่งงานที่ไม่มีเอกสาร จะต้องเชื่อฟัง และนี่คือสิ่งที่เชค มูฮัมหมัด ซัยยิด ตันตาวี ไปพบ และพวกเขาอนุมานได้ว่าเพราะเป็นการแต่งงานแบบลับๆ เพราะขาดประจักษ์พยาน ไม่ป่าวประกาศ และเพราะเป็นการไม่เชื่อฟังผู้ปกครอง เพราะไม่ได้บันทึกเอาไว้
เพิ่มเติม
