บทนำ مؤلفات السيد هادي المدرسي
Sayyid Hadi al-Mudarrisi ถือเป็นบุคคลสำคัญคนหนึ่งในเวทีชาวชีอะต์ และเขาเป็นหนึ่งในนักวิชาการชาวชีอะต์ที่ยึดเอาสารชีอะห์ในฐานะนักคิด นักพูด นักพูด นักเขียน และนักวิชาการ เขาเริ่มงานเขียนของเขาตั้งแต่อายุยังน้อยและได้ให้แนวคิดอิสลามที่แท้จริงในช่วงชีวิตของเขาซึ่งเหมาะสมกับช่วงเวลาที่ชาวมุสลิมอาศัยอยู่ในขณะนั้น .. ในขณะที่ลัทธิอเทวนิยมพยายามขโมยบุตรชายของประชาชาติอิสลาม เขาแย้ง แนวคิดของผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าด้วยงานเขียนของเขาและแสดงให้เห็นถึงความสามารถของอิสลามในการแก้ปัญหาของโลก จากนั้นการอ้างถึงชาวมุสลิมของเขาก็เพิ่มมากขึ้น เขามุ่งเน้นไปที่การให้ความหวังสำหรับชัยชนะของอิสลามและเป็นทางเลือกแทน และเมื่อประชาชนในชาติมีความเชื่อมั่นในอิสลามแล้ว เขาก็เริ่มนำเสนอวิสัยทัศน์โดยละเอียดของอิสลามในประเด็นต่าง ๆ เนื่องจากหนังสือของเขามีจำนวนถึงสองร้อยเล่มและจุลสาร
เมื่อเขาสอนหนังสือบทนำและพื้นผิวชั้นกลางและบน เช่น กิตาบ อัล-กิฟายา และ อัล-ราซาอิล เสร็จแล้ว เมื่อเขายังอายุยี่สิบต้นๆ นักวิชาการ นักเทศน์ นักประพันธ์ และกวีที่มีชื่อเสียงสำเร็จการศึกษาจากเขา
ท่ามกลางความหมกมุ่นกับการศึกษา เขามีส่วนร่วมในกิจกรรมทางวัฒนธรรม การเมือง และสังคม เขากำลังเขียนข่าวในสื่อท้องถิ่นของเมืองกัรบาลา และเขามีส่วนร่วมในงานเฉลิมฉลองทางศาสนาของเมืองนั้น
และเมื่อกระแสคอมมิวนิสต์แพร่กระจายในอิรัก เขาก็ปรากฏตัวขึ้นเพื่อเผชิญหน้ากับอันตรายนี้ และหลังจากนั้นเขาก็พยายามดิ้นรนเพื่อขยายการปกครองของลัทธิบาธิสต์ในอิรัก โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากที่ผู้มีอำนาจปกครองจับกุมนักวิชาการศาสนาอาวุโสหลายคน เช่น ซัยยิด มาห์ดี อัลฮาคิม และซัยยิด ฮัสซัน อัล-ชิราซี.
และเมื่ออันตรายรุมเร้า เขาจึงอพยพไปเลบานอนและจากนั้นไปคูเวต หลังจากนั้นเขาอพยพไปบาห์เรนเพื่อใช้ความรับผิดชอบในการบริหารกิจการชีอะต์
อาจารย์ที่โดดเด่นที่สุดคนหนึ่งของเขา
ความยุติธรรม
อันเป็นผลมาจากกิจกรรมที่แข็งขันในบาห์เรน เขาถูกเนรเทศไปยังอิหร่านหลังการปฏิวัติอิสลาม ดังนั้นการเริ่มต้นใหม่จึงเต็มไปด้วยกิจกรรมและประสิทธิผล และจากครูบาอาจารย์
Sheikh Hassan Al-Alamy - บทนำเช่น (Al-Tabsrah) และ (Jami Al-Muqaddamat) และคนอื่น ๆ
Sheikh Jaafar Al-Rashti - ไวยากรณ์ สัณฐานวิทยา และสำนวนโวหาร
Sheikh Muhammad Al-Kalbasi - หนังสือ (ชะรีอะฮ์) ในวิชานิติศาสตร์
ลุงของเขา นายฮัสซัน อัล-ชิราซี - วรรณกรรมและสำนวน
Sheikh Muhammad Al-Shahrudi - หนังสือ (Al-Lum'a) ในวิชานิติศาสตร์
Sheikh Muhammad Hussein al-Mazandarani - หนังสือ (Al-Kifaya) ใน Usul, (Al-Makasib) ในวิชานิติศาสตร์ และ (The Messages) ใน Usul
ซัยยิด มูฮัมหมัด คาซิม อัล-มาดราซี บิดาของเขา - ความรู้ ความเชื่อที่แท้จริง และปรัชญามนุษย์
ลุงของเขาซึ่งเป็นผู้มีอำนาจทางศาสนา ซัยยิด ซาดิก อัล-ชิราซี - หนังสือของ (อัล-มุฆีนี) ในไวยากรณ์ และ (กฎหมาย) ในอูซูล
น้องชายของเขา ผู้มีอำนาจทางศาสนา ซัยยิด มุฮัมมัด ตะกี อัล-มัดราซี - ค้นคว้านอกหลักนิติศาสตร์
ซัยยิด มูฮัมหมัด อัล-ชิราซี ผู้เป็นอาของมารดาของเขา ผู้มีอำนาจทางศาสนา - การค้นหานอกหลักนิติศาสตร์และหลักการ
Hadi al-Mudarrisi เกิดในปี 1367 AH / 1947 CE และเติบโตในเมืองกัรบาลา
เขาสืบเชื้อสายมาจากสองตระกูลที่มีชื่อเสียงในด้านความรู้ในด้านบิดา บิดาของเขา มูฮัมหมัด คาเซ็ม อัล-มูดาริซี เป็นหนึ่งในนักวิชาการด้านการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ในเมืองมัชฮัดและเมืองกัรบาลาของอิรัก ซึ่งเขาเป็นหนึ่งในลูกศิษย์ของอัล-มีร์ซ อัล-มะห์ดี อัล-การาวี อัล-อิสฟาฮานี และเขาเป็นครูในความรู้ที่แท้จริงที่ได้มาจากอัลกุรอานใหญ่กับสุนัตของ Ahl al-Bayt โดยได้รับแรงบันดาลใจจาก Al-Hujjah bin Al-Hassan Al-Askari ปู่ทวดของเขา มูฮัมหมัด บากิร์ อัล-มูดาร์ริซี เป็นหนึ่งในบุคคลอ้างอิงทางศาสนา และมูฮัมหมัด ตากี อัล-มูดาร์ริซี พี่ชายของเขา ก็เป็นหนึ่งในบุคคลอ้างอิงในยุคของเราเช่นกัน เขามีพี่น้อง 6 คน ในด้านมารดา เธอเป็นสมาชิกในครอบครัวของอิหม่ามชิราซี ครอบครัวที่รู้จักกันในนามผู้มีอำนาจทางศาสนาในโลกอิสลาม ปู่ของเธอ มาห์ดี อัล-ชิราซี และลุงของเธอ มูฮัมหมัด อัล-ชิราซี และซาดิก อัล-ชิราซี นอกจากนี้ยังมีฮัสซัน อัล-ชิราซี อาซึ่งเป็นมารดาของเขาอีกคนหนึ่ง ซึ่งเป็นนักวิชาการและนักเขียนที่ยืนหยัดต่อสู้กับระบอบเก่าในอิรักจนกระทั่งเขาถูกจับกุม จากนั้นถูกทรมานและทารุณกรรม และสุดท้ายเขาก็ถูกลอบสังหารโดยผู้ติดตามระบอบการปกครองของซัดดัม ในกรุงเบรุต ซัยยิด ฮัสซัน อัล-ชีราซี มีอิทธิพลอย่างมากต่อบุคลิกภาพของซัยยิด ฮาดี อัล-มูดาร์ริซี เนื่องจากความใกล้ชิดกับท่านและความใกล้ชิดของพวกเขาในด้านความสัมพันธ์ การทำงาน และเป้าหมาย
ตั้งแต่อายุยังน้อย เขาเติบโตขึ้นมาในบรรยากาศของเซมินารีในเมืองกัรบาลา ซึ่งเขาเริ่มการศึกษาทางวิทยาศาสตร์เมื่ออายุได้สิบสามปี และจบบทเรียนของขั้นสูงในเซมินารี ซึ่งเรียกว่าขั้นสูงสุด ของการศึกษาในเซมินารี - กับนักวิชาการของเมืองกัรบาลา เมื่อเขาอายุเพียงยี่สิบห้าปี
มีการกล่าวถึงว่าเขาเอาชนะขั้นตอนของการศึกษาของเขาด้วยความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่และด้วยความเป็นเลิศที่โดดเด่นซึ่งดึงดูดความสนใจของอาจารย์มาหาเขาและเนื่องจากอาจารย์ของโรงเรียนนั้นเหนือกว่าในตำแหน่งทางวิทยาศาสตร์และโดดเด่นในด้านศาสนาวัฒนธรรมของเขา และกิจกรรมทางสังคม ดังนั้น เขาจึงได้รับการสนับสนุนจากนักวิชาการอาวุโสจากการอ้างอิงของเลียนแบบ และพวกเขาเขียนจดหมายถึงเขาถึงหน่วยงานทางกฎหมายของพวกเขาในเรื่องการอนุญาตให้นวนิยายเรื่องนี้แสดงโดยมีสิทธิอันชอบธรรม แนวหน้าของนักวิชาการเหล่านี้คือ: มูฮัมหมัด อัล-ชิราซี, อิหม่ามโคไมนี, มะราชี อัล-นาจาฟี, อับดุล-อาลา อัล-ซับซวารี ด้วยกิจกรรมที่เข้มข้นของเขาและความไว้วางใจของนักวิชาการที่มีต่อเขา และความปรารถนาของพวกเขาที่จะเป็นตัวแทนของพวกเขา พวกเขาจึงริเริ่มที่จะส่งหน่วยงานของพวกเขาไปหาเขาโดยไม่ต้องร้องขอจากซัยยิด ฮาดี อัล-มูดาร์ริซี
เมื่อเขาสอนหนังสือบทนำและพื้นผิวชั้นกลางและบน เช่น กิตาบ อัล-กิฟายา และ อัล-ราซาอิล เสร็จแล้ว เมื่อเขายังอายุยี่สิบต้นๆ นักวิชาการ นักเทศน์ นักประพันธ์ และกวีที่มีชื่อเสียงสำเร็จการศึกษาจากเขา
ท่ามกลางความหมกมุ่นกับการศึกษา เขามีส่วนร่วมในกิจกรรมทางวัฒนธรรม การเมือง และสังคม เขากำลังเขียนข่าวในสื่อท้องถิ่นของเมืองกัรบาลา และเขามีส่วนร่วมในงานเฉลิมฉลองทางศาสนาของเมืองนั้น
และเมื่อกระแสคอมมิวนิสต์แพร่กระจายในอิรัก เขาก็ปรากฏตัวขึ้นเพื่อเผชิญหน้ากับอันตรายนี้ และหลังจากนั้นเขาก็พยายามดิ้นรนเพื่อขยายการปกครองของลัทธิบาธิสต์ในอิรัก โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากที่ผู้มีอำนาจปกครองจับกุมนักวิชาการศาสนาอาวุโสหลายคน เช่น ซัยยิด มาห์ดี อัลฮาคิม และซัยยิด ฮัสซัน อัล-ชิราซี.
และเมื่ออันตรายรุมเร้า เขาจึงอพยพไปเลบานอนและจากนั้นไปคูเวต หลังจากนั้นเขาอพยพไปบาห์เรนเพื่อใช้ความรับผิดชอบในการบริหารกิจการชีอะต์
อาจารย์ที่โดดเด่นที่สุดคนหนึ่งของเขา
ความยุติธรรม
อันเป็นผลมาจากกิจกรรมที่แข็งขันในบาห์เรน เขาถูกเนรเทศไปยังอิหร่านหลังการปฏิวัติอิสลาม ดังนั้นการเริ่มต้นใหม่จึงเต็มไปด้วยกิจกรรมและประสิทธิผล และจากครูบาอาจารย์
Sheikh Hassan Al-Alamy - บทนำเช่น (Al-Tabsrah) และ (Jami Al-Muqaddamat) และคนอื่น ๆ
Sheikh Jaafar Al-Rashti - ไวยากรณ์ สัณฐานวิทยา และสำนวนโวหาร
Sheikh Muhammad Al-Kalbasi - หนังสือ (ชะรีอะฮ์) ในวิชานิติศาสตร์
ลุงของเขา นายฮัสซัน อัล-ชิราซี - วรรณกรรมและสำนวน
Sheikh Muhammad Al-Shahrudi - หนังสือ (Al-Lum'a) ในวิชานิติศาสตร์
Sheikh Muhammad Hussein al-Mazandarani - หนังสือ (Al-Kifaya) ใน Usul, (Al-Makasib) ในวิชานิติศาสตร์ และ (The Messages) ใน Usul
ซัยยิด มูฮัมหมัด คาซิม อัล-มาดราซี บิดาของเขา - ความรู้ ความเชื่อที่แท้จริง และปรัชญามนุษย์
ลุงของเขาซึ่งเป็นผู้มีอำนาจทางศาสนา ซัยยิด ซาดิก อัล-ชิราซี - หนังสือของ (อัล-มุฆีนี) ในไวยากรณ์ และ (กฎหมาย) ในอูซูล
น้องชายของเขา ผู้มีอำนาจทางศาสนา ซัยยิด มุฮัมมัด ตะกี อัล-มัดราซี - ค้นคว้านอกหลักนิติศาสตร์
ซัยยิด มูฮัมหมัด อัล-ชิราซี ผู้เป็นอาของมารดาของเขา ผู้มีอำนาจทางศาสนา - การค้นหานอกหลักนิติศาสตร์และหลักการ
Hadi al-Mudarrisi เกิดในปี 1367 AH / 1947 CE และเติบโตในเมืองกัรบาลา
เขาสืบเชื้อสายมาจากสองตระกูลที่มีชื่อเสียงในด้านความรู้ในด้านบิดา บิดาของเขา มูฮัมหมัด คาเซ็ม อัล-มูดาริซี เป็นหนึ่งในนักวิชาการด้านการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ในเมืองมัชฮัดและเมืองกัรบาลาของอิรัก ซึ่งเขาเป็นหนึ่งในลูกศิษย์ของอัล-มีร์ซ อัล-มะห์ดี อัล-การาวี อัล-อิสฟาฮานี และเขาเป็นครูในความรู้ที่แท้จริงที่ได้มาจากอัลกุรอานใหญ่กับสุนัตของ Ahl al-Bayt โดยได้รับแรงบันดาลใจจาก Al-Hujjah bin Al-Hassan Al-Askari ปู่ทวดของเขา มูฮัมหมัด บากิร์ อัล-มูดาร์ริซี เป็นหนึ่งในบุคคลอ้างอิงทางศาสนา และมูฮัมหมัด ตากี อัล-มูดาร์ริซี พี่ชายของเขา ก็เป็นหนึ่งในบุคคลอ้างอิงในยุคของเราเช่นกัน เขามีพี่น้อง 6 คน ในด้านมารดา เธอเป็นสมาชิกในครอบครัวของอิหม่ามชิราซี ครอบครัวที่รู้จักกันในนามผู้มีอำนาจทางศาสนาในโลกอิสลาม ปู่ของเธอ มาห์ดี อัล-ชิราซี และลุงของเธอ มูฮัมหมัด อัล-ชิราซี และซาดิก อัล-ชิราซี นอกจากนี้ยังมีฮัสซัน อัล-ชิราซี อาซึ่งเป็นมารดาของเขาอีกคนหนึ่ง ซึ่งเป็นนักวิชาการและนักเขียนที่ยืนหยัดต่อสู้กับระบอบเก่าในอิรักจนกระทั่งเขาถูกจับกุม จากนั้นถูกทรมานและทารุณกรรม และสุดท้ายเขาก็ถูกลอบสังหารโดยผู้ติดตามระบอบการปกครองของซัดดัม ในกรุงเบรุต ซัยยิด ฮัสซัน อัล-ชีราซี มีอิทธิพลอย่างมากต่อบุคลิกภาพของซัยยิด ฮาดี อัล-มูดาร์ริซี เนื่องจากความใกล้ชิดกับท่านและความใกล้ชิดของพวกเขาในด้านความสัมพันธ์ การทำงาน และเป้าหมาย
ตั้งแต่อายุยังน้อย เขาเติบโตขึ้นมาในบรรยากาศของเซมินารีในเมืองกัรบาลา ซึ่งเขาเริ่มการศึกษาทางวิทยาศาสตร์เมื่ออายุได้สิบสามปี และจบบทเรียนของขั้นสูงในเซมินารี ซึ่งเรียกว่าขั้นสูงสุด ของการศึกษาในเซมินารี - กับนักวิชาการของเมืองกัรบาลา เมื่อเขาอายุเพียงยี่สิบห้าปี
มีการกล่าวถึงว่าเขาเอาชนะขั้นตอนของการศึกษาของเขาด้วยความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่และด้วยความเป็นเลิศที่โดดเด่นซึ่งดึงดูดความสนใจของอาจารย์มาหาเขาและเนื่องจากอาจารย์ของโรงเรียนนั้นเหนือกว่าในตำแหน่งทางวิทยาศาสตร์และโดดเด่นในด้านศาสนาวัฒนธรรมของเขา และกิจกรรมทางสังคม ดังนั้น เขาจึงได้รับการสนับสนุนจากนักวิชาการอาวุโสจากการอ้างอิงของเลียนแบบ และพวกเขาเขียนจดหมายถึงเขาถึงหน่วยงานทางกฎหมายของพวกเขาในเรื่องการอนุญาตให้นวนิยายเรื่องนี้แสดงโดยมีสิทธิอันชอบธรรม แนวหน้าของนักวิชาการเหล่านี้คือ: มูฮัมหมัด อัล-ชิราซี, อิหม่ามโคไมนี, มะราชี อัล-นาจาฟี, อับดุล-อาลา อัล-ซับซวารี ด้วยกิจกรรมที่เข้มข้นของเขาและความไว้วางใจของนักวิชาการที่มีต่อเขา และความปรารถนาของพวกเขาที่จะเป็นตัวแทนของพวกเขา พวกเขาจึงริเริ่มที่จะส่งหน่วยงานของพวกเขาไปหาเขาโดยไม่ต้องร้องขอจากซัยยิด ฮาดี อัล-มูดาร์ริซี
เพิ่มเติม
