คำอธิษฐานของอัลกุรอานนั้นสมบูรณ์ (ห้ามใช้บรรณาธิการพิเศษ) ในเรื่องนี้มีประเด็นสำคัญหลายประการ:

การบรรยายทั้งหมดเกี่ยวกับคำอธิษฐานของ Khatam ของอัลกุรอานซึ่งกำหนดให้ศาสดา sallallaahu ‘alayhi วา sallam เป็นคำบรรยายที่ไม่ถูกต้องทั้งสถานะปลอมหรือ da'eef ที่ไม่สามารถยกขึ้นได้ ในความเป็นจริงเราสามารถมั่นใจได้ว่าไม่มีข้อเสนอที่ถูกต้องจากศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam เกี่ยวกับคำอธิษฐานของคัมภีร์กุรอ่านเพราะนักวิชาการที่เขียนเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ของคัมภีร์กุรอ่านและความทรงจำของมัน (เช่น: อิหม่าม An-Nawawi, อิบัน -Suyuthi) ไม่มีใครพูดถึงข้อความในคำอธิษฐานของคัมภีร์กุรอาน สมมติว่าพวกเขามีประวัติที่ถูกต้องของปัญหานี้แน่นอนพวกเขาจะพูดถึงมัน
มีคำบรรยายที่ถูกต้องจาก Anas bin Malik radhiallahu ‘anhu ที่เขาสวดอ้อนวอนหลังจากตระหนักถึงอัลกุรอาน เขารวบรวมภรรยาและลูก ๆ ของเขาแล้วเขาก็สวดอ้อนวอน การกระทำของเขาตามมาด้วย tabi'in เช่น Mujahid bin Jabr ดังที่ได้กล่าวไว้ในคำบรรยาย
ไม่มีใครรู้ข้อมูลเกี่ยวกับการสวดภาวนาหลังจาก Khataman ในหนังสือของอิหม่ามอาบู Hanifa และอิหม่าม Shafi ฉัน rahimahumallah ในความเป็นจริงการบรรยายจากอิหม่ามมาลิกคำอธิษฐาน at Khatam Koran ไม่รวมอยู่ในการกุศลของชุมชน (ชาวเมดินา) การทำความเข้าใจอัลกุรอานไม่รวมอยู่ในซุนนะฮ of ในการละหมาดตอนเย็นของเดือนรอมฎอน
พร้อมที่จะอ่านคำอธิษฐานหลังจาก Khatam แห่งอัลกุรอานเป็นหนึ่งในความคิดเห็นที่บรรยายจากอิหม่ามอะหมัดซึ่งเป็นคำอธิบายของนักวิชาการชาวฮั่นหลี่หลายคน ความคิดเห็นนี้ได้รับการยอมรับจากนักวิชาการร่วมสมัยหลายคนจากโรงเรียนอื่นอีกสามแห่ง