บทนำ Fikih Ekonomi Umar Bin Khathab
แอปพลิเคชั่น Android นี้เป็นคำอธิบายเกี่ยวกับหลักนิติศาสตร์เศรษฐกิจของ Umar Bin Al-Khathab โดย Dr. ญาริบาห์ บิน อะหมัด อัล-หะริษี. ในรูปแบบ PDF
ผู้เขียน : ดร. ญาริบาห์ บิน อะหมัด อัล-หะริษี
ใครในหมู่ชาวมุสลิมไม่รู้จักบุคคลของกาหลิบคนที่สองในศาสนาอิสลามที่มีความสำเร็จอันรุ่งโรจน์มากมาย? ไม่แน่นอน เว้นแต่เขาจะหนีจากคำเทศนาของชาวมุสลิมทุกสัปดาห์ นี่คือแนวคิดทางเศรษฐกิจที่วางโดยท่านอุมัร เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ซึ่งนำเสนอในหลายบทที่เป็นระบบ
ถือเป็นหลักชัยขั้นพื้นฐานอย่างแท้จริงสำหรับชาวมุสลิม หากพวกเขามีเศรษฐกิจที่แข็งแกร่งที่ตระหนักถึงความเพียงพอ รักษาความเป็นอิสระ และช่วยให้ธรรมชาติถ่ายทอดข้อความของมัน หากปราศจากสิ่งนี้ สภาพของประชาชาติมุสลิมจะไม่มั่นคงและตำแหน่งของเขาจะถูกสถาปนาขึ้น ชาวมุสลิมจะไม่สามารถตระหนักถึงเศรษฐกิจที่คาดหวังได้หากพวกเขาไม่สนับสนุนอาคารตามความเชื่อของพวกเขา พื้นฐานและกิ่งก้านของอาคารนั้นไม่ได้มาจากชารีอะห์ โดยไม่ขึ้นกับแหล่งที่มาจากสำนักคิดดั้งเดิมต่างๆ
ทำงานได้ดีที่สุด
ในเศรษฐศาสตร์อิสลาม คุณภาพของการผลิตไม่ได้เกี่ยวข้องกับเป้าหมายทางวัตถุเพียงอย่างเดียว แต่เป็นความต้องการของอิสลามในทุกด้านของชีวิต เนื่องจากหลักการพื้นฐานของมุสลิมมักจะพยายามเน้นคุณภาพของงานทั้งหมดของเขาและปรับปรุงผลิตภัณฑ์ทั้งหมดของเขา ในรูปแบบของการปฏิบัติตามคำพูดของอัลลอ Ta'ala:
“ผู้ทรงสร้างความตายและชีวิต เพื่อพระองค์จะทรงทดสอบพวกเจ้าว่า ผู้ใดในพวกเจ้ามีการกระทำดีกว่ากัน และพระองค์เป็นผู้ทรงอำนาจ ผู้ทรงอภัยยิ่ง" (ซูเราะห์อัลมุลก์ : 2)
ระวังการยกเลิก ALMS
อิสลามถือว่าการหยิบยื่นของขวัญและทำร้ายความรู้สึกของผู้รับเป็นสองสิ่งที่ทำให้การให้ทานเป็นโมฆะ เนื่องจากผลกระทบของสิ่งเหล่านั้นในการขจัดจุดประสงค์ของการให้ทาน กล่าวคือ การตระหนักถึงความรักและความเมตตา อัลเลาะห์ อัซซา วา จัลลา ตรัสว่า
“โอ้บรรดาผู้ศรัทธาเอ๋ย จงอย่าเสียทาน (รางวัล) ด้วยการกล่าวถึงมันและทำร้าย (ความรู้สึกของผู้รับ) เหมือนกับบุคคลที่ใช้จ่ายทรัพย์สมบัติของเขาเพราะเขาพอใจในมนุษย์ และเขาไม่เชื่อในอัลลอฮ์และวันสุดท้าย อุปมาบุคคลนั้นเปรียบเหมือนหินเรียบที่มีดินอยู่ ฝนก็ตกหนัก หินนั้นก็สะอาด (ไม่มีดิน) พวกเขาไม่ได้เชี่ยวชาญอะไรเลยในสิ่งที่พวกเขาพยายามไขว่คว้า และอัลลอฮฺจะไม่ทรงแนะนำบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธา” (ซูเราะฮฺอัลบะเกาะเราะฮฺ : 264)
หวังว่าเนื้อหาสำคัญของแอปพลิเคชันนี้จะเป็นประโยชน์สำหรับการใคร่ครวญตนเองและการปรับปรุงที่ดีขึ้นในชีวิตประจำวัน
โปรดแสดงความคิดเห็นและป้อนข้อมูลสำหรับการพัฒนาแอปพลิเคชันนี้ ให้คะแนน 5 ดาวเพื่อสนับสนุนเราในการพัฒนาแอปพลิเคชันที่มีประโยชน์อื่น ๆ
มีความสุขในการอ่าน
ข้อจำกัดความรับผิดชอบ:
เนื้อหาทั้งหมดในแอปพลิเคชันนี้ไม่ใช่เครื่องหมายการค้าของเรา เราได้รับเนื้อหาจากเครื่องมือค้นหาและเว็บไซต์เท่านั้น ลิขสิทธิ์ของเนื้อหาทั้งหมดในแอปพลิเคชันนี้เป็นของผู้สร้างที่เกี่ยวข้อง เรามุ่งมั่นที่จะแบ่งปันความรู้และทำให้การเรียนรู้ง่ายขึ้นสำหรับผู้อ่านด้วยแอปพลิเคชันนี้ ดังนั้นจึงไม่มีคุณสมบัติการดาวน์โหลดในแอปพลิเคชันนี้ หากคุณเป็นเจ้าของลิขสิทธิ์ของไฟล์เนื้อหาที่มีอยู่ในแอปพลิเคชันนี้ และไม่ชอบให้แสดงเนื้อหาของคุณ โปรดติดต่อเราผ่านทางอีเมลผู้พัฒนาและแจ้งให้เราทราบเกี่ยวกับสถานะความเป็นเจ้าของเนื้อหาของคุณ
ผู้เขียน : ดร. ญาริบาห์ บิน อะหมัด อัล-หะริษี
ใครในหมู่ชาวมุสลิมไม่รู้จักบุคคลของกาหลิบคนที่สองในศาสนาอิสลามที่มีความสำเร็จอันรุ่งโรจน์มากมาย? ไม่แน่นอน เว้นแต่เขาจะหนีจากคำเทศนาของชาวมุสลิมทุกสัปดาห์ นี่คือแนวคิดทางเศรษฐกิจที่วางโดยท่านอุมัร เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ซึ่งนำเสนอในหลายบทที่เป็นระบบ
ถือเป็นหลักชัยขั้นพื้นฐานอย่างแท้จริงสำหรับชาวมุสลิม หากพวกเขามีเศรษฐกิจที่แข็งแกร่งที่ตระหนักถึงความเพียงพอ รักษาความเป็นอิสระ และช่วยให้ธรรมชาติถ่ายทอดข้อความของมัน หากปราศจากสิ่งนี้ สภาพของประชาชาติมุสลิมจะไม่มั่นคงและตำแหน่งของเขาจะถูกสถาปนาขึ้น ชาวมุสลิมจะไม่สามารถตระหนักถึงเศรษฐกิจที่คาดหวังได้หากพวกเขาไม่สนับสนุนอาคารตามความเชื่อของพวกเขา พื้นฐานและกิ่งก้านของอาคารนั้นไม่ได้มาจากชารีอะห์ โดยไม่ขึ้นกับแหล่งที่มาจากสำนักคิดดั้งเดิมต่างๆ
ทำงานได้ดีที่สุด
ในเศรษฐศาสตร์อิสลาม คุณภาพของการผลิตไม่ได้เกี่ยวข้องกับเป้าหมายทางวัตถุเพียงอย่างเดียว แต่เป็นความต้องการของอิสลามในทุกด้านของชีวิต เนื่องจากหลักการพื้นฐานของมุสลิมมักจะพยายามเน้นคุณภาพของงานทั้งหมดของเขาและปรับปรุงผลิตภัณฑ์ทั้งหมดของเขา ในรูปแบบของการปฏิบัติตามคำพูดของอัลลอ Ta'ala:
“ผู้ทรงสร้างความตายและชีวิต เพื่อพระองค์จะทรงทดสอบพวกเจ้าว่า ผู้ใดในพวกเจ้ามีการกระทำดีกว่ากัน และพระองค์เป็นผู้ทรงอำนาจ ผู้ทรงอภัยยิ่ง" (ซูเราะห์อัลมุลก์ : 2)
ระวังการยกเลิก ALMS
อิสลามถือว่าการหยิบยื่นของขวัญและทำร้ายความรู้สึกของผู้รับเป็นสองสิ่งที่ทำให้การให้ทานเป็นโมฆะ เนื่องจากผลกระทบของสิ่งเหล่านั้นในการขจัดจุดประสงค์ของการให้ทาน กล่าวคือ การตระหนักถึงความรักและความเมตตา อัลเลาะห์ อัซซา วา จัลลา ตรัสว่า
“โอ้บรรดาผู้ศรัทธาเอ๋ย จงอย่าเสียทาน (รางวัล) ด้วยการกล่าวถึงมันและทำร้าย (ความรู้สึกของผู้รับ) เหมือนกับบุคคลที่ใช้จ่ายทรัพย์สมบัติของเขาเพราะเขาพอใจในมนุษย์ และเขาไม่เชื่อในอัลลอฮ์และวันสุดท้าย อุปมาบุคคลนั้นเปรียบเหมือนหินเรียบที่มีดินอยู่ ฝนก็ตกหนัก หินนั้นก็สะอาด (ไม่มีดิน) พวกเขาไม่ได้เชี่ยวชาญอะไรเลยในสิ่งที่พวกเขาพยายามไขว่คว้า และอัลลอฮฺจะไม่ทรงแนะนำบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธา” (ซูเราะฮฺอัลบะเกาะเราะฮฺ : 264)
หวังว่าเนื้อหาสำคัญของแอปพลิเคชันนี้จะเป็นประโยชน์สำหรับการใคร่ครวญตนเองและการปรับปรุงที่ดีขึ้นในชีวิตประจำวัน
โปรดแสดงความคิดเห็นและป้อนข้อมูลสำหรับการพัฒนาแอปพลิเคชันนี้ ให้คะแนน 5 ดาวเพื่อสนับสนุนเราในการพัฒนาแอปพลิเคชันที่มีประโยชน์อื่น ๆ
มีความสุขในการอ่าน
ข้อจำกัดความรับผิดชอบ:
เนื้อหาทั้งหมดในแอปพลิเคชันนี้ไม่ใช่เครื่องหมายการค้าของเรา เราได้รับเนื้อหาจากเครื่องมือค้นหาและเว็บไซต์เท่านั้น ลิขสิทธิ์ของเนื้อหาทั้งหมดในแอปพลิเคชันนี้เป็นของผู้สร้างที่เกี่ยวข้อง เรามุ่งมั่นที่จะแบ่งปันความรู้และทำให้การเรียนรู้ง่ายขึ้นสำหรับผู้อ่านด้วยแอปพลิเคชันนี้ ดังนั้นจึงไม่มีคุณสมบัติการดาวน์โหลดในแอปพลิเคชันนี้ หากคุณเป็นเจ้าของลิขสิทธิ์ของไฟล์เนื้อหาที่มีอยู่ในแอปพลิเคชันนี้ และไม่ชอบให้แสดงเนื้อหาของคุณ โปรดติดต่อเราผ่านทางอีเมลผู้พัฒนาและแจ้งให้เราทราบเกี่ยวกับสถานะความเป็นเจ้าของเนื้อหาของคุณ
เพิ่มเติม
