บทนำ Membaca Al-Qur’an Saat Haidh
แอปพลิเคชั่น Android นี้กำลังอ่านอัลกุรอานในช่วงมีประจำเดือน ไม่เป็นไร - Isnawati Lc. ศศ.ม. ในรูปแบบ PDF
โดยทั่วไปแล้ว มัซฮับนี้ห้ามไม่ให้สตรีมีประจำเดือนอ่านอัลกุรอาน เป็นเพียงว่าภายในขอบเขตหรือเป้าหมายที่กำหนดมีข้อยกเว้น เช่นการดุอาอฺด้วยโองการของอัลกุรอานหรือการอ่านโองการหรือโองการของอัลกุรอาน
ต่อไปนี้เป็นความคิดเห็นของนักวิชาการ Hanafiyah:
1. อัส-สารัคสี (ว.483)
“ไม่อนุญาตให้บุคคลที่มีประจำเดือนถือมุชาฟ หรือเข้าไปในมัสยิด และไม่อนุญาตให้เธออ่านอายะฮฺอัล-กุรอานครบหนึ่งอายะฮฺ”
อิหม่าม อัส-ซารัคซี ในหนังสือ อัล-มาบซูธ ของเขาเน้นย้ำว่าการที่สตรีมีประจำเดือนจะถือมูชาฟและอ่านโองการของอัลกุรอ่านทั้งเล่มนั้นผิดกฎหมาย
เขากำหนดขอบเขตการห้ามอ่านหนึ่งอายะฮฺทั้งหมด แต่ถ้าอ่านเพียงเสี้ยวเดียวหรือไม่ถึงหนึ่งอายะฮฺ เขามีความเห็นว่าไม่ถือว่าการอ่านอัลกุรอานเป็นสิ่งต้องห้าม
2. อัล-คาซานี (ว.587)
ผลทางกฎหมายของการมีประจำเดือนและการคลอดบุตรคือ ไม่อนุญาตให้ทำการละหมาด ถือศีลอด อ่านอัลกุรอาน ถือมูชาฟโดยไม่มีผ้าคลุม เข้าไปในมัสยิด และทำการเฏาะวาฟในบัยตุลลอฮ์
3. อิบนุล ฮัมมัม (d. 681 H)
ไม่ใช่สำหรับสตรีมีประจำเดือน สตรีมีครรภ์ และสตรีหลังคลอดที่จะอ่านอัลกุรอาน เพราะท่านศาสดา SAW กล่าวว่า: "ไม่ใช่สำหรับผู้หญิงที่มีประจำเดือนและจูนูบที่จะอ่านอะไรจากอัลกุรอาน"
หวังว่าแอปพลิเคชั่นนี้จะมีประโยชน์และเป็นเพื่อนที่ซื่อสัตย์ในกระบวนการเรียนรู้ได้ตลอดเวลาโดยไม่ต้องออนไลน์
โปรดให้คำวิจารณ์หรือการให้คะแนนระดับ 5 ดาวเพื่อสนับสนุนให้เราสร้างและพัฒนาแอปพลิเคชันที่เป็นประโยชน์อื่นๆ
ขอบคุณ.
มีความสุขในการอ่าน
ข้อจำกัดความรับผิดชอบ:
เนื้อหาทั้งหมดในแอปพลิเคชันนี้ไม่ใช่เครื่องหมายการค้าของเรา เราได้รับเนื้อหาจากเครื่องมือค้นหาและเว็บไซต์เท่านั้น ลิขสิทธิ์ของเนื้อหาทั้งหมดในแอปพลิเคชันนี้เป็นของผู้สร้างที่เกี่ยวข้อง เรามุ่งมั่นที่จะแบ่งปันความรู้และทำให้การเรียนรู้ง่ายขึ้นสำหรับผู้อ่านด้วยแอปพลิเคชันนี้ ดังนั้นจึงไม่มีคุณสมบัติการดาวน์โหลดในแอปพลิเคชันนี้ หากคุณเป็นเจ้าของลิขสิทธิ์ของไฟล์เนื้อหาที่มีอยู่ในแอปพลิเคชันนี้ และไม่ชอบให้แสดงเนื้อหาของคุณ โปรดติดต่อเราผ่านทางอีเมลผู้พัฒนาและแจ้งให้เราทราบเกี่ยวกับสถานะความเป็นเจ้าของเนื้อหาของคุณ
โดยทั่วไปแล้ว มัซฮับนี้ห้ามไม่ให้สตรีมีประจำเดือนอ่านอัลกุรอาน เป็นเพียงว่าภายในขอบเขตหรือเป้าหมายที่กำหนดมีข้อยกเว้น เช่นการดุอาอฺด้วยโองการของอัลกุรอานหรือการอ่านโองการหรือโองการของอัลกุรอาน
ต่อไปนี้เป็นความคิดเห็นของนักวิชาการ Hanafiyah:
1. อัส-สารัคสี (ว.483)
“ไม่อนุญาตให้บุคคลที่มีประจำเดือนถือมุชาฟ หรือเข้าไปในมัสยิด และไม่อนุญาตให้เธออ่านอายะฮฺอัล-กุรอานครบหนึ่งอายะฮฺ”
อิหม่าม อัส-ซารัคซี ในหนังสือ อัล-มาบซูธ ของเขาเน้นย้ำว่าการที่สตรีมีประจำเดือนจะถือมูชาฟและอ่านโองการของอัลกุรอ่านทั้งเล่มนั้นผิดกฎหมาย
เขากำหนดขอบเขตการห้ามอ่านหนึ่งอายะฮฺทั้งหมด แต่ถ้าอ่านเพียงเสี้ยวเดียวหรือไม่ถึงหนึ่งอายะฮฺ เขามีความเห็นว่าไม่ถือว่าการอ่านอัลกุรอานเป็นสิ่งต้องห้าม
2. อัล-คาซานี (ว.587)
ผลทางกฎหมายของการมีประจำเดือนและการคลอดบุตรคือ ไม่อนุญาตให้ทำการละหมาด ถือศีลอด อ่านอัลกุรอาน ถือมูชาฟโดยไม่มีผ้าคลุม เข้าไปในมัสยิด และทำการเฏาะวาฟในบัยตุลลอฮ์
3. อิบนุล ฮัมมัม (d. 681 H)
ไม่ใช่สำหรับสตรีมีประจำเดือน สตรีมีครรภ์ และสตรีหลังคลอดที่จะอ่านอัลกุรอาน เพราะท่านศาสดา SAW กล่าวว่า: "ไม่ใช่สำหรับผู้หญิงที่มีประจำเดือนและจูนูบที่จะอ่านอะไรจากอัลกุรอาน"
หวังว่าแอปพลิเคชั่นนี้จะมีประโยชน์และเป็นเพื่อนที่ซื่อสัตย์ในกระบวนการเรียนรู้ได้ตลอดเวลาโดยไม่ต้องออนไลน์
โปรดให้คำวิจารณ์หรือการให้คะแนนระดับ 5 ดาวเพื่อสนับสนุนให้เราสร้างและพัฒนาแอปพลิเคชันที่เป็นประโยชน์อื่นๆ
ขอบคุณ.
มีความสุขในการอ่าน
ข้อจำกัดความรับผิดชอบ:
เนื้อหาทั้งหมดในแอปพลิเคชันนี้ไม่ใช่เครื่องหมายการค้าของเรา เราได้รับเนื้อหาจากเครื่องมือค้นหาและเว็บไซต์เท่านั้น ลิขสิทธิ์ของเนื้อหาทั้งหมดในแอปพลิเคชันนี้เป็นของผู้สร้างที่เกี่ยวข้อง เรามุ่งมั่นที่จะแบ่งปันความรู้และทำให้การเรียนรู้ง่ายขึ้นสำหรับผู้อ่านด้วยแอปพลิเคชันนี้ ดังนั้นจึงไม่มีคุณสมบัติการดาวน์โหลดในแอปพลิเคชันนี้ หากคุณเป็นเจ้าของลิขสิทธิ์ของไฟล์เนื้อหาที่มีอยู่ในแอปพลิเคชันนี้ และไม่ชอบให้แสดงเนื้อหาของคุณ โปรดติดต่อเราผ่านทางอีเมลผู้พัฒนาและแจ้งให้เราทราบเกี่ยวกับสถานะความเป็นเจ้าของเนื้อหาของคุณ
เพิ่มเติม
