Sharana Aadayya Complete Vachana Collection ชาราณา อดาเดย์ยา Complete Vachana Collection
Adayya เป็น Shivsharan นักพูดอาวุโสในภูมิภาค Saurashtra ในช่วงปลายศตวรรษที่ 11 และ 12 ผู้ร่วมสมัยกับเจดาราดาสิไมอาห์และคุรุบาสวัน สามารถตรวจสอบได้ว่ามีการกล่าวถึงชื่อของผู้พูดที่เป็นที่นิยมหรือไม่ธรรมดาในเวลานั้นในโองการของเขา ปัทมาวดีเป็นชื่อสตรีศักดิ์สิทธิ์ของชารานะนี้ Saurashtra Someshwara เป็นผู้ประพันธ์โองการของเขา เดิมทีเขาเป็นของ Saurashtra เช่น Gujarati เขามาที่ Puligere เช่น Lakshmeshwar ในปัจจุบันและเริ่มค้าขายที่นั่น จากนั้นเขาได้พบกับหญิงสาวชาวเชนชื่อปัทมาวดี เขาตกหลุมรักเธอและเสนอที่จะแต่งงานกับเธอ เมื่อพ่อของ Padmavati ไม่เห็นด้วยกับการแต่งงานครั้งนี้ เขาโต้เถียงและนำ Someshwara จาก Saurashtra และติดตั้งเขาใน Surahonne Basadi ของ Puligere เพื่อแสดงว่าเขาเป็นผู้นับถือพระอิศวรที่แท้จริง เสียงเพลงของกัลยาณา อันวาภามันตะ แผ่กระจายไปทุกหนทุกแห่ง และกลิ่นหอมของมันแผ่กระจายไปถึงลักษเมศวร Adayana หมกมุ่นอยู่กับธุรกิจของเขา ไม่ค่อยสนใจชีวิตฝ่ายวิญญาณ แต่เมื่อ Adaiya ไปทำธุรกิจที่ Kalachurya Kalyan เขาก็ติดใจเสน่ห์ของ Sharans จากสายสัมพันธ์ของพวกเขาที่นั่น ภายใต้อิทธิพลของความคิดของพวกเขา พวกเขายืนอยู่ที่นั่นระยะหนึ่งด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะยอมจำนน จาก Basavanna Sarana ได้เรียนรู้ความรุ่งโรจน์และปรัชญาของ Linga และยอมรับ Lingayat Dharma หลังจากกลายเป็น Bania หรือ Banajiga แล้ว Adayya ก็กลายเป็น Lingayat ฝึกฝน Sathya Pure Kayaka และแนะนำ Sharans ให้กับผู้คน ชักนำ Bania จำนวนมาก (ซึ่งไม่ใช่ Vaishyas แต่เป็นพ่อค้า - ส่วนใหญ่เป็นพ่อค้า Jains) ให้เข้าร่วมศาสนา Lingayat เชนเป็นส่วนใหญ่ในหมู่พวกเขา \n Adaya กลายเป็น Banajiga แต่งงานกับหญิงสาวชาว Jain และต่อมาได้ติดตั้งเทวรูปของ Somnath ในที่พักของ Jain ลืมภาษาแม่ของเขา คุชราต เขาเรียนภาษากันนาดา แต่ง vachanas ในนั้น และกลายเป็น vachanaka ที่ยอมจำนน หลังจากนั้นเมื่อเขาได้ติดต่อกับ Sharan และกลายเป็นนักประพันธ์วาจนะผู้ยิ่งใหญ่ เขาเคยมานั่งในวัดโสมนาถแห่งเดียวกันนี้ทุกวันหลังจากพายเรือคายัคและเขียนวาชา มันอยู่ใน Basadi หรือ Mandir นี้ที่พวกเขาได้รับประสบการณ์ ใกล้กับวัดสมนาถแห่งนี้เป็นศาลเจ้าเล็กๆ ซึ่งเป็นสุสานของนักปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ Adaya กะลา ครี, ช. 1165. 'Saurashtra Someshwara' แต่ง vachanas และ swaravachanas ใน Ankita พบทั้งหมด 403 ข้อ มีการถกเถียงกันอย่างกว้างขวางเกี่ยวกับหลักการของ Sharan ธรรมในหมู่พวกเขา เป็นเรื่องพิเศษที่ทั้งสาระสำคัญทางวรรณกรรมและภูมิปัญญาทางปรัชญาปรากฏในบทกวีของเขา อิทธิพลของ Basavanna - Allama เป็นพิเศษในโองการของเขา Adayya เป็นหนึ่งในผู้นำของขบวนการ Sarana เขาอธิบายลักษณะของ Lingayats ได้ดีโดยกล่าวถึง Shaivaprabhedas เขาให้ความสำคัญกับ Saranadharma โดยกล่าวว่า ``อย่าทำตาม Vedas'' วัจนะของเบดักถูกใช้มาก
สำหรับปัญหา / ข้อกังวล / ข้อเสนอแนะใด ๆ โปรดติดต่อเราที่ vishaya.in@gmail.com หรือแบบฟอร์มการติดต่อใน https://vishaya.in
Adayya เป็น Shivsharan นักพูดอาวุโสในภูมิภาค Saurashtra ในช่วงปลายศตวรรษที่ 11 และ 12 ผู้ร่วมสมัยกับเจดาราดาสิไมอาห์และคุรุบาสวัน สามารถตรวจสอบได้ว่ามีการกล่าวถึงชื่อของผู้พูดที่เป็นที่นิยมหรือไม่ธรรมดาในเวลานั้นในโองการของเขา ปัทมาวดีเป็นชื่อสตรีศักดิ์สิทธิ์ของชารานะนี้ Saurashtra Someshwara เป็นผู้ประพันธ์โองการของเขา เดิมทีเขาเป็นของ Saurashtra เช่น Gujarati เขามาที่ Puligere เช่น Lakshmeshwar ในปัจจุบันและเริ่มค้าขายที่นั่น จากนั้นเขาได้พบกับหญิงสาวชาวเชนชื่อปัทมาวดี เขาตกหลุมรักเธอและเสนอที่จะแต่งงานกับเธอ เมื่อพ่อของ Padmavati ไม่เห็นด้วยกับการแต่งงานครั้งนี้ เขาโต้เถียงและนำ Someshwara จาก Saurashtra และติดตั้งเขาใน Surahonne Basadi ของ Puligere เพื่อแสดงว่าเขาเป็นผู้นับถือพระอิศวรที่แท้จริง เสียงเพลงของกัลยาณา อันวาภามันตะ แผ่กระจายไปทุกหนทุกแห่ง และกลิ่นหอมของมันแผ่กระจายไปถึงลักษเมศวร Adayana หมกมุ่นอยู่กับธุรกิจของเขา ไม่ค่อยสนใจชีวิตฝ่ายวิญญาณ แต่เมื่อ Adaiya ไปทำธุรกิจที่ Kalachurya Kalyan เขาก็ติดใจเสน่ห์ของ Sharans จากสายสัมพันธ์ของพวกเขาที่นั่น ภายใต้อิทธิพลของความคิดของพวกเขา พวกเขายืนอยู่ที่นั่นระยะหนึ่งด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะยอมจำนน จาก Basavanna Sarana ได้เรียนรู้ความรุ่งโรจน์และปรัชญาของ Linga และยอมรับ Lingayat Dharma หลังจากกลายเป็น Bania หรือ Banajiga แล้ว Adayya ก็กลายเป็น Lingayat ฝึกฝน Sathya Pure Kayaka และแนะนำ Sharans ให้กับผู้คน ชักนำ Bania จำนวนมาก (ซึ่งไม่ใช่ Vaishyas แต่เป็นพ่อค้า - ส่วนใหญ่เป็นพ่อค้า Jains) ให้เข้าร่วมศาสนา Lingayat เชนเป็นส่วนใหญ่ในหมู่พวกเขา \n Adaya กลายเป็น Banajiga แต่งงานกับหญิงสาวชาว Jain และต่อมาได้ติดตั้งเทวรูปของ Somnath ในที่พักของ Jain ลืมภาษาแม่ของเขา คุชราต เขาเรียนภาษากันนาดา แต่ง vachanas ในนั้น และกลายเป็น vachanaka ที่ยอมจำนน หลังจากนั้นเมื่อเขาได้ติดต่อกับ Sharan และกลายเป็นนักประพันธ์วาจนะผู้ยิ่งใหญ่ เขาเคยมานั่งในวัดโสมนาถแห่งเดียวกันนี้ทุกวันหลังจากพายเรือคายัคและเขียนวาชา มันอยู่ใน Basadi หรือ Mandir นี้ที่พวกเขาได้รับประสบการณ์ ใกล้กับวัดสมนาถแห่งนี้เป็นศาลเจ้าเล็กๆ ซึ่งเป็นสุสานของนักปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ Adaya กะลา ครี, ช. 1165. 'Saurashtra Someshwara' แต่ง vachanas และ swaravachanas ใน Ankita พบทั้งหมด 403 ข้อ มีการถกเถียงกันอย่างกว้างขวางเกี่ยวกับหลักการของ Sharan ธรรมในหมู่พวกเขา เป็นเรื่องพิเศษที่ทั้งสาระสำคัญทางวรรณกรรมและภูมิปัญญาทางปรัชญาปรากฏในบทกวีของเขา อิทธิพลของ Basavanna - Allama เป็นพิเศษในโองการของเขา Adayya เป็นหนึ่งในผู้นำของขบวนการ Sarana เขาอธิบายลักษณะของ Lingayats ได้ดีโดยกล่าวถึง Shaivaprabhedas เขาให้ความสำคัญกับ Saranadharma โดยกล่าวว่า ``อย่าทำตาม Vedas'' วัจนะของเบดักถูกใช้มาก
สำหรับปัญหา / ข้อกังวล / ข้อเสนอแนะใด ๆ โปรดติดต่อเราที่ vishaya.in@gmail.com หรือแบบฟอร์มการติดต่อใน https://vishaya.in
เพิ่มเติม
