บทนำ ಮೋಳಿಗೆ ಮಾರಯ್ಯನ ವಚನಗಳು
molige maarayya คอลเลกชัน vachan ที่สมบูรณ์
เขาเป็นกษัตริย์แห่งแคชเมียร์ พระนามเดิม มหาเทวะบุปผาล. ภริยาคงคาเทวี. เมื่อได้ยินความยิ่งใหญ่ของ Basavanna ทั้งคู่ก็มาถึง Kalyan หลังจากเสียสละอาณาจักรของตน พระนางมารียา-มหาเทวีใช้ชีวิตสราญด้วยการพายเรือคายัคไปขายฟืน เรื่องราวความกล้าหาญของเขาถูกเล่าในตอนหนึ่งของฉบับว่าง เวลา-1160. 808 วจนาที่แต่งโดยเขาพบได้ใน 'Ni:Kalanka Mallikarjuna' Ankita เนื้อหาครอบคลุมประเด็นทางปรัชญา ศาสนา สังคม และวัตถุเชิงประจักษ์ที่หลากหลาย โดยเน้นความรู้ของมาไรอาห์ ความสูงส่งทางจิตวิญญาณ ความสูงส่งทางอารมณ์ ความกังวลต่อสังคม และความร่ำรวยทางวรรณกรรม พระองค์ผู้เป็นกษัตริย์แห่งแคชเมียร์ ซาวาลักษะ เสด็จมายังเมืองกัลยันเพื่อฟังความรุ่งโรจน์ของแคว้นบาวันนา ในโองการหลายบทของเขา ความทรงจำเกี่ยวกับชาติที่แล้วของเขาจะปรากฏให้เห็น พัสวดีระลึกถึงพราหมณาจารย์ด้วยความเคารพยิ่ง Ishtalinga, Sthala และแนวคิดทางศาสนาอื่น ๆ นำเสนอในโองการของเขา ขณะนั้นมีผู้พบเห็นท่องโองการอัธยาสัย ไม่มีคำเหมือนตัวเองไม่มีคำเหมือนตัวเอง - สองอย่างนั้น ผู้คนเคยเล่น Advaita ด้วยคำพูดและเล่น Adhams ในการกระทำของพวกเขา Brahmetikars ดังกล่าวที่สวดมนต์ Brahva ในคำพูดไม่มี Ashtavaranas กล่าวกันว่าคนเหล่านี้ได้รับการชื่นชมจากพระเจ้า พระสติปัฏฐานองค์หนึ่งจะบอกผลแห่งความเลื่อมใสว่า ถ้าพระสติปัฏฐานทั้งสองเป็นหนึ่งเดียวกัน พระนิกะลังกะ มัลลิกาชุนก็จะได้รับพร ในช่วงสุดท้ายของ Kalyan ชีวิตของผู้ยอมจำนนนั้นวุ่นวาย ในสมัยนั้น Basavanna ไปที่ Sangam, Channabasavanna ไปที่ Ulive, Prabhu ไปที่ Srishaila Kadali และผู้ติดตามของ Mikki ก็กระจัดกระจายไปทุกที่ที่พวกเขาชอบ คำพูดของเขาพูดเสียงดังว่า ``ไม่มีความช่วยเหลือในการทำลายเมือง'' ขององค์กรยอมจำนนที่มุ่งผิด แต่เรามารู้ถึงสภาพอันเจ็บปวดของเขาในขณะที่เขาอธิษฐานต่อพระเจ้าให้แสดงทางแก่เขาเมื่อทุกคนจากไป ตื่นนอนก่อนพระอาทิตย์ขึ้นทุกวันและทำพิธีกรรมประจำวันและทำพิธีศิวราชันและจังกัม หลังจากได้รับพรจากพระเจ้า เขาก็ไปที่ป่า ซึ่งเขาตัดฟืนและนำมันกลับมาที่หมู่บ้านเพื่อทำดาโซฮาด้วยเงิน แม้ว่ามหาราชาจะรับใช้ชารานะเหมือนสามัญชน แต่คู่รักมารายายังคงไม่ประทับใจในความคิดของสาธารณชนในฐานะมหาชีวาศรณา ภายใต้อิทธิพลของ Basavanna มหาราชายอมจำนนต่อพระอิศวร เขาได้กลายเป็นแบบอย่างสำหรับผู้ยอมจำนนทั้งหมด หมู่บ้าน Marayan แห่งนี้อยู่ห่างจาก Basava Kalyan ในเขต Bidar 12 กม. ตั้งอยู่ในหมู่บ้านห่างไกลชื่อ Molakeri พระคัมภีร์ข้อหนึ่งของเขาบอกว่าเขามีชีวิตอยู่เป็นร้อยปี คำพูดที่ลึกซึ้งของเขาเป็นแรงบันดาลใจให้เราจนถึงทุกวันนี้ เขาเป็นผู้นำในหมู่พระอิศวร Sharans แสงในอุดมคติของเขาเป็นสัญญาณสำหรับเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมด
สำหรับปัญหา / ข้อกังวล / ข้อเสนอแนะใด ๆ โปรดติดต่อเราที่ vishaya.in@gmail.com หรือแบบฟอร์มการติดต่อใน https://vishaya.in
เว็บไซต์วิชญา - https://www.vishaya.in/
วิชญา ทวิตเตอร์ - https://twitter.com/Vishaya_in
วิชยา เฟสบุ๊ค - https://www.facebook.com/vishaya.in/
วิชญา อินสตาแกรม - https://www.instagram.com/vishaya.in/
เขาเป็นกษัตริย์แห่งแคชเมียร์ พระนามเดิม มหาเทวะบุปผาล. ภริยาคงคาเทวี. เมื่อได้ยินความยิ่งใหญ่ของ Basavanna ทั้งคู่ก็มาถึง Kalyan หลังจากเสียสละอาณาจักรของตน พระนางมารียา-มหาเทวีใช้ชีวิตสราญด้วยการพายเรือคายัคไปขายฟืน เรื่องราวความกล้าหาญของเขาถูกเล่าในตอนหนึ่งของฉบับว่าง เวลา-1160. 808 วจนาที่แต่งโดยเขาพบได้ใน 'Ni:Kalanka Mallikarjuna' Ankita เนื้อหาครอบคลุมประเด็นทางปรัชญา ศาสนา สังคม และวัตถุเชิงประจักษ์ที่หลากหลาย โดยเน้นความรู้ของมาไรอาห์ ความสูงส่งทางจิตวิญญาณ ความสูงส่งทางอารมณ์ ความกังวลต่อสังคม และความร่ำรวยทางวรรณกรรม พระองค์ผู้เป็นกษัตริย์แห่งแคชเมียร์ ซาวาลักษะ เสด็จมายังเมืองกัลยันเพื่อฟังความรุ่งโรจน์ของแคว้นบาวันนา ในโองการหลายบทของเขา ความทรงจำเกี่ยวกับชาติที่แล้วของเขาจะปรากฏให้เห็น พัสวดีระลึกถึงพราหมณาจารย์ด้วยความเคารพยิ่ง Ishtalinga, Sthala และแนวคิดทางศาสนาอื่น ๆ นำเสนอในโองการของเขา ขณะนั้นมีผู้พบเห็นท่องโองการอัธยาสัย ไม่มีคำเหมือนตัวเองไม่มีคำเหมือนตัวเอง - สองอย่างนั้น ผู้คนเคยเล่น Advaita ด้วยคำพูดและเล่น Adhams ในการกระทำของพวกเขา Brahmetikars ดังกล่าวที่สวดมนต์ Brahva ในคำพูดไม่มี Ashtavaranas กล่าวกันว่าคนเหล่านี้ได้รับการชื่นชมจากพระเจ้า พระสติปัฏฐานองค์หนึ่งจะบอกผลแห่งความเลื่อมใสว่า ถ้าพระสติปัฏฐานทั้งสองเป็นหนึ่งเดียวกัน พระนิกะลังกะ มัลลิกาชุนก็จะได้รับพร ในช่วงสุดท้ายของ Kalyan ชีวิตของผู้ยอมจำนนนั้นวุ่นวาย ในสมัยนั้น Basavanna ไปที่ Sangam, Channabasavanna ไปที่ Ulive, Prabhu ไปที่ Srishaila Kadali และผู้ติดตามของ Mikki ก็กระจัดกระจายไปทุกที่ที่พวกเขาชอบ คำพูดของเขาพูดเสียงดังว่า ``ไม่มีความช่วยเหลือในการทำลายเมือง'' ขององค์กรยอมจำนนที่มุ่งผิด แต่เรามารู้ถึงสภาพอันเจ็บปวดของเขาในขณะที่เขาอธิษฐานต่อพระเจ้าให้แสดงทางแก่เขาเมื่อทุกคนจากไป ตื่นนอนก่อนพระอาทิตย์ขึ้นทุกวันและทำพิธีกรรมประจำวันและทำพิธีศิวราชันและจังกัม หลังจากได้รับพรจากพระเจ้า เขาก็ไปที่ป่า ซึ่งเขาตัดฟืนและนำมันกลับมาที่หมู่บ้านเพื่อทำดาโซฮาด้วยเงิน แม้ว่ามหาราชาจะรับใช้ชารานะเหมือนสามัญชน แต่คู่รักมารายายังคงไม่ประทับใจในความคิดของสาธารณชนในฐานะมหาชีวาศรณา ภายใต้อิทธิพลของ Basavanna มหาราชายอมจำนนต่อพระอิศวร เขาได้กลายเป็นแบบอย่างสำหรับผู้ยอมจำนนทั้งหมด หมู่บ้าน Marayan แห่งนี้อยู่ห่างจาก Basava Kalyan ในเขต Bidar 12 กม. ตั้งอยู่ในหมู่บ้านห่างไกลชื่อ Molakeri พระคัมภีร์ข้อหนึ่งของเขาบอกว่าเขามีชีวิตอยู่เป็นร้อยปี คำพูดที่ลึกซึ้งของเขาเป็นแรงบันดาลใจให้เราจนถึงทุกวันนี้ เขาเป็นผู้นำในหมู่พระอิศวร Sharans แสงในอุดมคติของเขาเป็นสัญญาณสำหรับเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมด
สำหรับปัญหา / ข้อกังวล / ข้อเสนอแนะใด ๆ โปรดติดต่อเราที่ vishaya.in@gmail.com หรือแบบฟอร์มการติดต่อใน https://vishaya.in
เว็บไซต์วิชญา - https://www.vishaya.in/
วิชญา ทวิตเตอร์ - https://twitter.com/Vishaya_in
วิชยา เฟสบุ๊ค - https://www.facebook.com/vishaya.in/
วิชญา อินสตาแกรม - https://www.instagram.com/vishaya.in/
เพิ่มเติม
